優しさと奥床しさ

   およそ現代の人間をみる時、最も欠除しているものは、優しさと奥床しさであろう。

   まずここでは本教を主として書いてみるが、例えば自分の信仰がどれほど進み、身魂がどのくらい磨けたかを知るには一つの標準があって、これはさほど難しい事ではない。何よりも人と争う事を好まなくなり、優しさが湧き、奥床しさが現われる。こういう心と態度になるこそ磨けたとみてよく、この点最も信仰の価値を見出すのである。そのようになった人にして一般から好愛され、尊敬され、無言の宣伝となるのである。

   ところが、今日の世の中を見ると、右のような優しさと奥床しさが余りに欠けている。どこを見ても人に村しあら探し、憎悪、咎めだて等まことに醜い事が目につく。特に現代人の奥床しさなど無さすぎると言っていい。何事も利己一点張りで露呈的で理屈がましく、人から嫌われる事など余り気にかけないのは、自由主義が行き過ぎ我儀主義になったと見る外はない。最も見苦しいのは、他人の事となると暴露的で、排斥主義で、人情の薄い事甚しい。このような人間が増えるから、社会は暗く、冷たく、人生の悲観者がますます増えるというわけで、近来自殺者の多いのもこんなところに原因があるのではなかろうか。故に真の文化社会とはイギリスの紳士道やアメリカの博愛主義の如きを奉ずる人々が増え、社会道義がよく行なわれる事によって気持のよい住みよい社会が生まれるのである。そうなった社会こそこの世の天国としたら、天国はまことに手近いところにあるのである。

   また別の面からみる時、今日観光事業が国策上最も緊要事と叫ばれているが、なるほど物的施設も大いに必要ではあるが、外客に好感を与える事は、より以上の必要事であろう。というのは外客に接する場合、優しさ、奥床しさと、清潔の、この三つが揃う事で、これこそ一文の金も要らない外客誘致の最も有力なものとなろう。そうしてこういう人間をつくるその根本条件は何といっても信仰であって、本教はその方針のもとに邁進しつつあるのである。

昭和25年（1950年）10月25日

「栄光」75号『岡田茂吉全集』著述篇第八巻 p.641

『聖教書』 p.319

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