子供の不良化

   近来、子供の不良化が社会問題として取り上げられているが、これに対し適切な回答は与えられていないようである。今日見らるる種々の不良化防止論は甚だ末梢的で、一つも問題の核心に触れていないのは遺憾である。これについて、我らが信ずる絶対的防止法を書いてみよう。

   何よりもまず、その根本が何処にありやをはっきりさせる事で、それには子供と親の関係を考えるべきで、これを最も分り易く言えば、親が木の幹であるとすれば子はその枝である。故に幹の方を閑却しておいて、枝が腐朽するのを止めようと骨を折るのだから、ナンセンス以外の何ものでもない。子供の不良化の原因が親にある事を充分知る事こそ、問題解決の根本条件である。

   我らはまず、霊的方面から解剖してみよう。いつも言う通り親と子は霊線によって繋がれている。故に、親の霊が曇っていれば霊線を通じて子の霊も曇る。これが子供の不良化の原因である。この理によって、子の霊を曇らせないようにするのが不良化防止の方法であるから、何よりも親の霊を曇らせないようにする事である。ところがその理を知らないから、親は間違った考えを抱き、意識するとせぎるとに拘らず罪を犯すので、それが曇りとなり子に写すので、どうしても親たる者は常に善を思い、正を行ない、自己品性の陶冶に充分心掛くべきであって、それ以外決して効果ある方法はないのである。

   右は霊的解釈であるが、今度は体的説明をしてみよう。それは子供は親に見習い、親の真似をしたがるもので、これは誰も知っているところである以上、親が不正を思い、不善な行為をする以上、いくら巧妙に隠しても一家庭内にある以上、いつかは子供に知れるに決まっている。子供は「親でさえあんな事をしているんだから、俺達がやってもいいじゃないか」と言う考えが起こるのは当然である。というわけで、煎じ詰めれば、子供の不良化とは親の不良化であると言っても間違いはあるまい。故に、子の不良化とは親の不良化の暴露でしかないわけになろう。

   世間の親たる人々よ、右の説をよくよく玩味し、良い子を願うとしたら、ご自分がまず良い親となる事である。

昭和25年（1950年）4月22日

「救世」59号『岡田茂吉全集』著述篇第八巻 p.527

『聖教書』 p.329

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