浄霊と幸福

   本教浄霊は病気を治すのが目的のようになっているが、本当からいうとそれだけではないので、もっと大きな意味がある事を書いてみるが、一言にして言えば浄霊とは幸福を生む方法である。というのは単に病気といっても勿論浄化であり、その因は霊の曇りの解消作用であるのはいまさら言うまでもないが、そればかりではなく、人間一切の苦悩の無くなる作用である。

   従って貧乏も争いも浄化の現われで、私の言う病貧争悉くがそれである。ところが一切の浄化作用の中で最も重要なのが病気であって、これは生命に関するものであるからで、従って病気さえ解決できれば、貧乏も争いも自然に解決されるのは当然である。勿論そうなる事が幸福の根本であるから、不幸の原因は全く霊の曇りであるのは、余りにも明らかである。それで簡単にして確実な方法こそ、霊の曇りの解消法としての浄霊であるから、最初に述べた如く浄霊は独り病気のみではない事である。それについて一層詳しく書いてみよう。

   以前書いた事があるが、人間の体は現界に呼吸しており、霊は霊界に生きている以上、霊界の状態がそのまま霊身に影響し、それが肉体に映るのであるから、人間の運命のその根本は霊界にあるのである。そうして霊界も現界と等しく、上中下多数の段階になっており、これを分ければ大別して三段階になっている。そのうちの一段が六十階、それが三分され二十段ずつになって、合計百八十一階級である。そうして一は主神であるから主神以外は如何なる神様でも、百八十のうちのどれかの段階におられるのである。右は経を言ったものであるが、今度は緯を言ってみると、緯の広がりの一つ一つの段が地獄から天国までそれぞれ異っているから、仮に現在自分の霊とすると、下の六十段のそのまた下の二十段にいる場合は、最低地獄に相応するから、これ以上ないほどの苦悩に満ちた世界で、これが体に映って苦境のどん底にあるわけである。またその上の二十段に上がると幾分楽になり、そのまた上の二十段はもっとよくなるというように、それぞれの段階一段一段その苦楽の違うのは勿論である。それで右の如き下の六十段を突破すると、今度は中の段階になる。即ち中有界、八衢であるから、現界に相応するので、そのまた中から上の六十段へはいると、ここは天国であるから天人の地位となり歓喜悦楽の境遇となるのである。

   右のようにその人のいる段階そのまま通りが運命となるのだから、一段でも上に行くよう心掛けるべきで、上になるほどますます苦しい忌わしい事がなくなり、幸福は増すのである。つまり浄化すべき苦痛の必要がなくなるからである。だから人間は霊身が下段にある間は、どんなに知恵を振い、骨を折っても駄目である。というのはこれが神の天則であって、霊主体従の法則も厳として冒す事ができないからである。故に幸福になるにはどうしても霊を浄めて軽くし、少しでも上位になるよう心掛くべきで、それ以外に方法は絶対にないので、ここに浄霊の大いなる意義があるのである。

昭和27年（1952年）3月25日

「地上天国」34号『岡田茂吉全集』著述篇第十巻 p.432

『聖教書』 p.261

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